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不会学的,所以退了也无所谓。《入行论》的颂词还有一大半,你们字面上应该过得去,然后再进行内容上的探索。这是我给大家提的要求。
回到颂词上来,正如前面所讲,怨敌以因缘所逼迫,好像着魔了一样打我、杀...,平时他非常疼爱这个小孩,但烦恼一起来,根本没有任何自由,实在是无法控制。佛陀在《无量寿经》中云:“众生迷于嗔恚,贪于色财,永无止息,哀哉可殇!”意思是说,我们这些迷茫的芸芸众生,从无始以来到现在,...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1335169516.html
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回答?
506、邪命分为哪五种?你有几种?今后该怎么做?
507、请具体分析:利养无有实质。
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇士!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深...你今生的修道和行为无有损害,来世也不会因之而堕入恶趣。米拉日巴尊者在山洞里精进修持时,当时也是许多人不理解,但这对他即生成就有没有危害呢?绝对没有。现在有些人发清净心出家,亲朋好友对他不满、对佛教不满...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|忍辱|无嗔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1258579519.html
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快乐一样,无有任何实义,下面遮破有人觉得它有实质的妄念。
丑三、遮破有实质之妄念:
谓利能活命,净罪并修福,
然为利养嗔,福尽恶当生。
有人认为:“利养并非毫无可取之处,它能...即使临终不能,中阴的时候还有希望。但假如自己业际颠倒、诽谤上师佛法,那就无药可救了。
所以,我希望在座的每一位道友,自己的道心应该善始善终。人生非常短暂,在如此短暂的人生中,大家最好不要有很多的...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1925249903.html
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一种因缘。
前段时间也讲过,“所有众过失,种种诸罪恶,彼皆缘所生,全然非自力”,无论是过失还是罪业,皆依因缘所生,全然无有自主之力。上师亲友受到毁谤损害时,其中必定存在着因果的玄妙,不能随便生嗔恨。那遇到别人轻辱上师时,我们该怎么办呢?无垢光尊者在《心性休息》中说:“有些人恶语诽谤上师时,应当想方设法加以制止。如果自己无有能力制止,则一边思维上师的功德,一边用手指捂住耳朵,不听他的胡言乱语,...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1048059904.html
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什么说嗔心的来源就是贪心?“贪执纵有芝麻许,竟引痛苦无边际。”对这句话你有什么深刻体会?
518、为修行而辞亲割爱,断除种种贪执,对有些人来说非常痛苦,甚至无法忍受而退失信心。见到这种情况时,你应该如何劝他?
519、请谈谈你对“有信无解,增长无明;有解无信,增长邪见”的理解。你应当怎么做?
520、平时遇到生嗔境时,你是怎么样修安忍的?
顶礼本师释迦牟尼佛...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
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痛苦,但由于没有修持安忍波罗蜜多,对自己和他人无有丝毫利益。如今大家有缘值遇大乘佛法,理应从内心深处发愿:“以前我一直随轮回顺流直下,再这样下去的话,永远没有解脱的机会。现在遇到了殊胜论典和善知识,什么...严重,而且无始以来在轮回中,我们所受的无义之苦不可计数,现在修安忍的苦行能成办广大利益,遣除众生的一切痛苦,为什么不欣然接受呢?
作为一个凡夫人,对安乐都非常执著,谁也不愿意感受修行的痛苦及遭到...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1844139906.html
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追求自己的利养、恭敬、世人称誉,曾无厌倦。”这种行为就是菩提心的违品,作为发了大乘菩提心的人,面对任何对境时,都应从心坎深处去随喜别人。
当然,嫉妒跟人的心态也有一定的关系,有些人看见别人有...夫人还是有非常多的毛病,自己不能过早说大话,说“我已经开悟了,通达了光明空性无二的境界”。有些人某天比较快乐,天气也比较好,在那种情况下,觉得相续中好像没有任何痛苦,自己的修证非常不错,但是一碰到...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
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佛陀住在舍卫国只树给孤独园说法已经有一段日子了。一天清晨,佛陀正在园中经行,一位容貌庄严殊妙的天子来到佛前,恭敬的向佛陀顶礼后,说偈问道:
如何获得好名声?如何获得广大财? 如何获得...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|布施|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1059329965.html
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辛苦创建的事业被人毁于一旦,你会怎么对待?
535、作为大乘修行人,对名声应持什么态度?你平时是怎么做的?
536、有些人说:“为了弘法利生,我必须要有名声,不然一个默默无闻的人,怎么广度...:一、阻碍赞誉者并非有害;二、将阻碍赞誉者视为有益。
子一(阻碍赞誉者并非有害)分二:一、赞誉无有利乐;二、不应喜之。
丑一、赞誉无有利乐:(别人的赞叹实际上没有利益,不要太执著这种名声。)
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无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
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得到赞美荣誉,就飘飘然忘乎所以,欢喜之情无法控制。其实赞叹令我们心生欢喜,完全是特别耽著自己所引发,真正用智慧来观察,并不值得如此。
前面也分析过,赞美的声音无有实质,也没有心识,纯粹只是空谷...。现在有些人很喜欢吹捧人,一见面就对你赞叹不已,别人也觉得非常受用,然而懂道理的人都知道,这样的词句对今生来世均无实义,假如为此而沾沾自喜、欢喜若狂,就像愚童得到玩具特别高兴一样,完全是一种幼稚无知的...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09142310207.html